Monumento de Filopappos

Filopapos es una colina situada en el centro de Atenas, a corta distancia de la Acrópolis, e integrada dentro del conjunto unificado que forman ésta, el Areópago, el Ágora Antigua, la colina de las Ninfas (Ninfeon) -divinidades femeninas de la naturaleza-, la colina de Museo y Pnyx. La cima ofrece una excelente vista de la Acrópolis y de Atenas, el Pireo y el Golfo Sarónico. El Filopappos, con el monumento homónimo en la cumbre, es uno de los rasgos más visibles en una panorámica de la ciudad de Atenas.

Además de un agradable parque arbolado con muchos y sombreados caminos, en el Filopappos se encuentran varios restos arqueológicos y lugares de interés:

La iglesia bizantina de San Demetrio Lumbardiaris, del siglo XVI.

Varias habitaciones excavadas en roca, tradicionalmente conocidas como "prisión de Sócrates".

El monumento de Filopappos, un monumento funerario construido entre 114 y 116 de nuestra era en honor de Julio Antíoco Filopappos. Está construido en mármol blanco del Pentélico y contiene varios conjuntos escultóricos bien conservados.

Monumento de Lisícrates

En el helenismo temprano, las novedades arquitectónicas que encontramos se concentran en algunos edificios civiles y monumentos menores como en este caso. La Linterna de Lisícrates fue levantada en la época de Alejandro (336-323 a.C.) en Atenas como homenaje al ganador de un concurso teatral. El trípode se erige sobre una base arquitectónica que destaca por su riqueza decorativa y en la que podemos observar capiteles corintios, orden que normalmente se reserva para el interior de los templos.

Templo de Zeus Olímpico

Es el templo corintio de mayores dimensiones de todo el Peloponeso, y se levantó en honor de Zeus Olímpico.

También se lo conoce como Olimpeion, y comenzó a construirse en el siglo VI a.C. por el tirano Pisístrato y no finalizo hasta siete siglos más tarde, de la mano de Adriano, que consagró solemnemente el templo de Zeus Olímpico en el año 129. Esta llamativa duración, fue debida a múltiples causas.

En sus orígenes, contaba con 104 gigantescas columnas corintias de algo más de 17 metros, y realizadas con mármol del pentélico. Su base es rectangular y de todas las columnas, tan sólo quedan en pie quince. Algunas de las que faltan están caídas por los alrededores, y otras sirvieron de material de construcción, cuando en la Edad Media se uso el templo como cantera.

Se puede imaginar un poco como sería el mismo, gracias a que aún se conservan sus metopas, que representaban los trabajos de Hércules. También se pueden admirar sus frontones esculpidos en mármol.

Adriano ordenó al ilustre Fidias, hacer una gran estatua crisoelefantina de Zeus, además de una suya que se encontraba al lado. Desde este histórico lugar se puede ver la Acrópolis, y se encuentra muy cerca del arco de Adriano.

Pnyx

El Pnyx es la colina donde se llevaban a cabo las Asambleas populares de Atenas.

Está muy cerca de la colina de Filopapos, y tenía una forma de hemiciclo para acoger a los atenienses que acudían a reunirse en las asambleas entre los siglos VI y IV a.C., en lo que significó el nacimiento de la Democracia.

En este lugar, todavía se pueden apreciar los cimientos del altar dedicado a Zeus Agoraios, protector de la Asamblea. También se sabe que contaba con dos stoas o pórticos grandes.

Además se ve la Tribuna de tres niveles, por donde pasaron grandes oradores de la Grecia clásica como Pericles, Demóstenes, Alcibíades o Arístides entre otros.

En el Pnyx se realizaron importantes discursos para la historia de Atenas, y uno puede dejar volar la imaginación pensando cómo serían aquellas asambleas, con sus políticos, ciudadanos, y claro está, sus votaciones, que comenzaron haciéndose con piedras de diferente color.

El Areópago

El Areópago (en griego antiguo Ἄρειος πάγος Areios pagos) o ‘colina de Ares’, era un monte situado al oeste de la Acrópolis de Atenas, sede del Consejo que allí se reunía. Inicio: 480 a. C. – Fin: 425 d.C.

Según la leyenda, se llamaba así porque Ares había sido juzgado por los dioses y exonerado de ser ajusticiado gracias a la intervención de Halirrhotios, hijo de Poseidón, que había violado a la hija de Ares, Alcipe. Por otra parte, y también según la leyenda, allí fue juzgado Orestes por el asesinato de su madre Clitemnestra.

En su origen, el consejo del Areópago dependía del rey y se componía únicamente de Eupátridas, la influencia de éstos aumentaba a medida que iba disminuyendo el poder del rey, hasta el siglo VII a. C., en el que ya, éstos últimos, llegaron a gobernar.

Tras las reformas de Solón, sus miembros eran escogidos entre los arcontes (magistrados) cuyos cargos eran inamovibles, y representaban a los ricos en oposición a los aristócratas, si bien constituían un organismo menos exclusivo. Este tribunal controlaba a los magistrados, interpretaba las leyes y juzgaba a los homicidas. Sus poderes políticos fueron recortados y, en cierta medida, limitados por Clístenes, pero mantuvieron el poder hasta las Guerras Médicas. Con el rápido progreso de las instituciones democráticas, sus poderes resultaban incongruentes. Los arcontes perdieron su prestigio y su poder político en el 487 a. C., ya no eran escogidos entre los hombres más importantes de la sociedad, sino que eran elegidos por sorteo.

Efíaltes, en el 462 a. C. Les retiró la custodia de la constitución con lo que su competencia disminuyó. Conservaron, no obstante, su función de tribunal para juzgar los asuntos criminales, pero perdieron toda su importancia política.

Estadio Panathinaiko

Se reconstruyó con motivo de la celebración del primero de los Juegos Olímpicos de la era moderna en 1896.

El estadio Panathinaiko es una elegante e impresionante construcción de mármol, con unas gradas que pueden acoger a 70.000 espectadores. Su pista es en forma de U, diferente a la de los estadios actuales.

El original se construyó en el siglo IV a.C. acogiendo las pruebas de atletismo en honor a la diosa Atenea. Más tarde sirvió para acoger luchas de gladiadores, para caer en el olvido tras la caída de Roma y usarse como cantera hasta quedar en ruinas.

Fue el arqueólogo Ernst Ziller quién excavó esas ruinas y posteriormente lo reconstruyó, basándose en los planos del estadio original.

Academia de Platón

El término Academia (del latín academia, y éste a su vez del griego akademeia) en el sentido más estricto se refiere a la Academia fundada, en la Grecia antigua, por Platón. Debe su nombre a un héroe legendario de la Mitología griega, Akademos (originalmente Hekademos) o, menos correctamente, Academus.

Estaba ubicada al nordeste, a las afueras de Atenas en unos terrenos adquiridos por Platón alrededor del 384 a. C. En dicho lugar se encontraba un olivar, un parque y un gimnasio. La instrucción impartida incluía matemáticas, dialéctica y ciencias naturales. La Academia existió hasta el año 529 cuando el emperador bizantino Justiniano I ordenó su clausura junto con las otras escuelas griegas, por ser consideradas paganas. Actualmente, los restos de las instalaciones de la Academia forman un conjunto arqueológico situado en el barrio de Kolonos, a media hora del centro de Atenas.

En nuestros días, el término Academia, se refiere a una sociedad científica, literaria o artística establecida con patrocinio privado o público. Su rol como institución es el fomento de una actividad cultural (literatura, lengua, danza) o científica (promoción de una ciencia o alguna especialidad determinada).

En algunos países, academia es el nombre dado a instituciones educativas y académico es el nombre dado a los miembros de dichas instituciones. En la antigua URSS, académico era el más alto título al que un universitario podía aspirar.

Monasterio de Kesariani

Situado sobre la falda del monte Imitos, con frescos de los siglos XVI y XVII, en el suburbio de Kesariani.

Monasterio de Dafni

Declarado patrimonio de la humanidad, levantado sobre un templo de Apolo.